В середине прошлого, 20 века, случилась сексуальная революция. Она подготавливалась долгие десятилетия сотнями идеологов во всех концах света, ее ждали, ее предсказывали, на нее надеялись. Великим пророком ее стал, безусловно, Фрейд, едкий старик, который впервые заявил, что сущность человеческая есть не что иное, как череда бесконечных сексуальных желаний, запретных фантазий, потаенных комплексов. Узкая, отжившая свой век «любовь» была заменена безмерным, вечно ищущим «либидо», люди навсегда утеряли свое божественное происхождение, они произошли не просто от обезьяны, а от очень даже похотливой обезьяны. Фрейд заявил, что большинство психических заболеваний, жизненных неудач, промахов связано именно с сексуальной жизнью индивида, а точнее, с ее неудовлетворенностью. Духовные ценности предлагалось отправить на свалку истории как ненужные, а главное, вредные. Ведь под воздействием таких болезненных явлений, как чувство долга, совесть, и пр. у человека развиваются смертоносные комплексы – коренные причины всех бед. Единственное лекарство – свобода, раскрепощение, за ними последует всеобщая удовлетворенность, радость наслаждений, а значит и само счастье – высшее из земных счастий. Человечество достигнет точки своего совершенства, история прекратит течение свое.

Но вот революция свершилась, в последние десятилетия они в полной мере докатились до нас, и мы имеем, что имеем. Я не хочу распространяться на тему, почему объективно вредна свободная любовь, не буду говорить о передающихся половым путем многочисленных заболеваниях, об увеличении детской смертности, о плохой демографической обстановке, об увеличении количества абортов, тлетворном влиянии частых совокуплений на организм человека и пр. и пр. Об этом много сказано, я же буду говорить о другом. Сексуальная революция обманула нас, она обещала дать нам вечное счастье, а породила одну пошлость и глупость, не ответила на наши вопросы, не оправдала наших ожиданий. Она пыталась подменить тупым физическим наслаждением наши духовные поиски, и я ненавижу ее за этот обман. То же делает с нами секс и в частной жизни каждого из нас: за цену наслаждения он хочет купить нашу свободную волю, наш здравый рассудок. Вообще же, возвращаясь к первоначальному вопросу, что такое есть секс, считаю наиболее корректной такую формулировку: секс – это глубочайшее наслаждение, которое мы считаем половым, и к которому тем или иным образом причастно другое лицо. Для секса все равно, что это за лицо, реально ли оно вообще («виртуальный секс»), для секса безразличен вид воздействия (теоретически, сексом может быть даже игра в крестики-нолики), и уж конечно у секса нет иной цели, кроме получения наслаждения, все остальное побочно. Вместо жизни, борьбы, активного действия, поиска себя, самосовершенствования нам предлагается простейший путь сексуального потребления. А в результате – постепенная деградация, потеря свободной воли и решимости, вечная неудовлетворенность, постоянная жажда все новых и новых удовольствий. Появление в настоящее время такого пышного букета самых разных извращений – результат именно этого поиски свежих половых ощущений.

Чем распущеннее человек становится, чем увереннее он потворствует своим похотям, тем сильнее он отдаляется от идеала человека разумного, тем ближе становится к бездумному, безвольному животному. Однако есть такие наслаждения, которые могут увести человека даже ниже того, до уровня создания почти неодушевленного, полностью подчиненного своему пороку. И половой разврат есть одно из этих роковых наслаждений. Пусть знает всякий и не говорит после, что не знал сего: даже если ты согласен находиться не выше уровня животного, помни, что человеческой обезьяне физиологически естественно спариваться примерно ДВАЖДЫ В МЕСЯЦ. Что же творите вы?

Но и этого мало. Уничтожая свою личность в беспорядочных связях, вы делаете не меньше, а иной раз и больше зла своему партнеру. Вы совращаете, уносите его с собой в пропасть, конца которой не видно никому. Совращение – один из самых грязных, насквозь эгоистический поступок. Даже если не вы выступаете инициатором внезапного полового акта, урон который вы наносите своему партнеру, останется на вашей совести.

Итак, мы видим, что половая распущенность есть абсолютное зло: оно как прямо влияет на наш характер, вызывая в нас сильнейшую деградацию, так и становится причиной возникновения таких духовных болезней, как эгоизм, презрение к противоположному полу, невоздержанность во всех других страстях и желаниях. Борьба с ней – труднейшая задача в современных условиях, когда идеология порока (зачастую полезная власть имущим для притупления сознания людей) является официально признанной и соответствующей «правам человека». Основное же право человека – право к самосовершенствованию, разумеется, не учитывается. Современной молодежи постоянно со всех сторон кричат, что положение морального разложения нормально, многие уже давно привыкли жить так, а привычка – вещь, которую сломить труднее всего. Но мы должны, должны сломить эту косность, остановить это безумие – это наш долг перед самими собой и грядущими поколениями.